reflexão

assegura que, quem tem deixado tudo por Ele e para o Evangelho (casa, irmãos, irmãs, pai, mãe, filhos ou terras (trabalho), que, traduzido, soaria como o indispensável para viver bem), garante para si, o presente e o futuro.

Escandalizar, no Evangelho, significa tornar-se ocasião de pecado para alguém, afastá-lo do projeto de Deus, torná-lo merecedor de condenação. Como é possível que um discípulo do Reino se torne ocasião de pecado para seu semelhante, quando sua missão consiste, exatamente, em atraí-lo para Deus?

A reação de Jesus parece desconcertante, já que desautoriza o que fizeram os discípulos. Jesus dá um critério a seus discípulos: onde se faz o bem no nome e com o nome seu, não há que impedir-lhe. Mas isto não quer dizer que uma pessoa assim esteja sendo admitida automaticamente como discípulo

surpreender por Deus”. Ele nos fala que quem vive a esperança sabe que, “mesmo em meio às dificuldades, Deus atua e nos surpreende”. Mas como viver essa atitude na minha vida cotidiana, em cada coisa que faço?

A incrível maneira que Jesus tem de entrar na vida de uma pessoa fechada em seu próprio mundo, em sua inércia, para retirá-la dali; não de uma maneira superficial, mas para fazer que se expresse de uma maneira clara como o fazia o próprio Jesus que se relacionava com Deus, com os pecadores, com os inimigos, com as crianças, com os grandes sem nenhuma dificuldade.

Mas ela insistiu. Não se sentiu ofendida, não se sentiu menosprezada, simplesmente algo lá dentro dela levava-a a crer que esse homem que tinha diante dela podia curar a sua filha, ainda que tivesse que ser com as sobras do que deixavam os filhos e isso o fez saber a Jesus.

Chama a atenção que “lhe pediam que tocasse sequer a orla de seu manto” (6,56). Para os enfermos isto parece ser suficiente para serem curados. Isto nos recorda a passagem da hemorroíssa (ver 5,25-34) que descreve desta maneira o poder da fé.

Esta mulher toca o manto de Jesus baseada em uma convicção: “Se conseguir tocar ainda que seja suas vestes, me salvarei” (5,28). Ela confia plenamente em Jesus. Ela então fica curada, sem mais traumatismos e de forma gratuita.

oje nos deteremos em Jesus que cura um endemoninhado (5,1-20), vencendo o mal que, com frequência, se aninha no coração do homem. Neste caso trata-se do assim chamado “endemoninhado de Gerasa”.

arábola que Jesus conta hoje é para nós um exame de consciência, que podemos fazer sempre sobre a nossa vida e a nossa conduta. Olhar para os quatro tipos de terreno que aparecem aqui [no Evangelho]

A familiaridade com Jesus não só se dá, mas se constrói dia a dia com a escuta atenta e vital de sua Palavra, uma escuta capaz de fazer com que esta Palavra se converta em norma de nossa vida e princípio orientador de todas as nossas ações

O pecado contra o Espírito Santo, consiste na rejeição da graça de Deus; é a recusa da salvação. Implica numa rejeição completa à ação, ao convite e à advertência do espírito santo.

Assim, o convite de hoje é duplo: deixar de lado as comparações que nos aprisionam e permitir que Deus nos transforme em “odres novos”. Apenas assim podemos acolher plenamente o “vinho novo” de Sua presença e graça, habitando o Evangelho com graça e liberdade

Deus entra na história para salvar a vida do Filho, para isso chama de novo José e o ensina como fazer; vemos na série de verbos em imperativo: “levanta-te”, “toma contigo”, “foge ao Egito” e “fica ali”. Como salvar a vida do inocente se aprende na escuta da Palavra de Deus.

Entrando no Templo, começou a lançar fora os que vendiam, dizendo-lhes: «Está escrito: Minha Casa será Casa de oração. Porém vós a haveis feito um covil de ladrões!»

A simbologia da parábola também nos permite ver um duplo movimento: há um crescimento externo (como o da semente de mostarda) e há um crescimento interno (como o do fermento). O Reino de Deus se move nestas duas direções que caracterizam a evangelização da Igreja. Com este ensinamento Jesus quer dissipar os equívocos de seus adversários que criticam sua maneira de agir porque não corresponde á idéia que tem de Reino de Deus.

Vamos conhecer um pouco do santo de hoje, São Lucas. Examinar o evangelho de hoje, que nos envia a missão, sob a ótica de Lucas.

 – Cantai ao Senhor um cântico novo, porque ele operou maravilhas. Sua mão e seu santo braço lhe deram a vitória.

Em Casa de Marta e Maria existe o serviço e a contemplação. Inspirados nesse episódio vamos falar um pouco sobre uma história similar: Francisco era evangelizador e Clara contemplativa.

Conta-nos Frei Leão, que depois da aprovação da regra, Francisco foi para uma gruta ouvir a  voz de Deus. Depois de tanto tempo sem ouvir a voz de Deus, estava ansioso para ouvi-la. Frei Leão como bom companheiro, estava sempre por perto, para cuidar do irmão, e é ele quem nos relata o: “Nunca Bastante”.

O texto que hoje nos propõe a liturgia nos coloca precisamente ante o perfil de uma pessoa que é servidora da Palavra. Não temos sido chamados somente para “ouvir” a Palavra, mas também para “anunciá-la” a todos nossos irmãos.