Estudo Semanal

O imperativo “guardai-vos” é um convite ao discernimento dos acontecimentos da vida. Temos que estar prontos para reconhecer os sinais.

Não fiquemos esperando felicitação ou honra. Mas vivamos em continuo louvor a Deus, expressado na fidelidade, na perseverança, na convicção e na alegria no serviço.

Em Lucas 9,20-22, foi apresentado o horizonte dentro do qual Jesus realiza sua missão como “Messias” que leva a cabo o projeto salvífico “de Deus”. Este panorama delineou a rota dentro da qual o discípulo realiza seu projeto de vida

A justiça do Reino, a que gera vida e fraternidade, é a que dá pleno sentido à Lei e aos Profetas. Mas Jesus não veio dar-lhe cumprimento, exigindo observância mais rigorosa da Lei. De fato, a Lei não faz, senão assinalar o que o Pai quer que façamos, mas não tem força para fazer-nos realizar sua vontade.

ovamente Jesus toma a palavra e desta vez o faz por meio de uma parábola bastante conhecida: a dos lavradores malvados. Jesus apresenta o personagem central da parábola: “Um homem” e provável-mente dono de extensões de terra.

A terceira semana do tempo pascal é uma semana eucarística, segundo sacramento pascal.
A mensagem que se aprofunda, seguindo o fio do discurso sobre o “Pão da vida”, é que Jesus nos dá vida a partir de sua própria vida.

Nesta semana, cada dia tem para nós o mesmo valor do Domingo de Páscoa. Leremos sete encontros com Jesus Ressuscitado.

Os textos destes dias nos levarão até o umbral da Paixão do Senhor. Vai nos introduzir neste caminho um sinal realizado por Jesus na Galiléia (Jo 4,43-54).

Ao iniciar esta terceira semana de quaresma, a Palavra nos introduz, delicadamente, no mistério Pascal que, de alguma forma, esteve sempre presente durante sua vida e, em particular, durante sua missão.

Iniciamos a quaresma com a quarta feira de Cinzas, que é um ritual que nos faz lembrar que somos pó e ao pó voltaremos.
Quaresma é uma oportunidade de voltamos ao caminho do Senhor pelo Jejum, esmola e oração.

A presença do Noivo-Jesus, é a novidade que não se pode interpretar à luz de tradições sem sentido. Ele está e com Ele deve ter festa, como aconteceu a Levi que convidou Jesus a sua casa, para celebrar com Ele a vida nova que surgia da graça de ser chamado.

A parábola da ovelha perdida em Lucas (15,3-7) é uma exortação a compartilhar a alegria do perdão que Deus outorga aos pecadores que se convertem e, por sua vez, dispor-nos ao perdão.