PodCast

Ao iniciar esta terceira semana de quaresma, a Palavra nos introduz, delicadamente, no mistério Pascal que, de alguma forma, esteve sempre presente durante sua vida e, em particular, durante sua missão.

Jesus, o filho assassinado fora da cidade, é a pedra angular que nos oferece gratuitamente sua herança revestindo-nos de sua mesma vida; na cruz Ele venceu o nosso ódio e fez brotar o amor; de nossa miséria fez brotar torrentes de misericórdia.

Um discípulo de Jesus antes de se dirigir ao Pai não apenas perdoa aqueles que o ofenderam, mas, mais ainda, ele se reconciliará com o irmão que tem algo contra ele, não importa que ele não tenha nada contra ele.

A oração do Pai Nosso, ensinada por Jesus em Mateus 6, 9-13, é um modelo perfeito de comunhão com Deus. Nela, encontramos sete pedidos essenciais, que revelam nossa total dependência do Pai Celestial

Na pessoa mais próxima, aquela que sentimos mais debilitada, mais estranha ou incapaz, está Jesus, caminha ao nosso lado; esse é o que Jesus chama “meu irmão mais pequeno” (25,40.45).

Sem seguimento do Crucificado não há discipulado: a Cruz do Mestre é a glória do discípulo.

surpreender por Deus”. Ele nos fala que quem vive a esperança sabe que, “mesmo em meio às dificuldades, Deus atua e nos surpreende”. Mas como viver essa atitude na minha vida cotidiana, em cada coisa que faço?

A incrível maneira que Jesus tem de entrar na vida de uma pessoa fechada em seu próprio mundo, em sua inércia, para retirá-la dali; não de uma maneira superficial, mas para fazer que se expresse de uma maneira clara como o fazia o próprio Jesus que se relacionava com Deus, com os pecadores, com os inimigos, com as crianças, com os grandes sem nenhuma dificuldade.

Mas ela insistiu. Não se sentiu ofendida, não se sentiu menosprezada, simplesmente algo lá dentro dela levava-a a crer que esse homem que tinha diante dela podia curar a sua filha, ainda que tivesse que ser com as sobras do que deixavam os filhos e isso o fez saber a Jesus.

Chama a atenção que “lhe pediam que tocasse sequer a orla de seu manto” (6,56). Para os enfermos isto parece ser suficiente para serem curados. Isto nos recorda a passagem da hemorroíssa (ver 5,25-34) que descreve desta maneira o poder da fé.

Esta mulher toca o manto de Jesus baseada em uma convicção: “Se conseguir tocar ainda que seja suas vestes, me salvarei” (5,28). Ela confia plenamente em Jesus. Ela então fica curada, sem mais traumatismos e de forma gratuita.

Jesus é introduzido solenemente no lugar que lhe é próprio: o Templo, sinal da presença de Deus no meio de seu povo. Jesus está na casa de seu Pai (ver 2,49). Ali Jesus se dá a seu Pai, mas pelas mãos oferentes de sua mãe. É O DEUS DO TEMPLO, NO TEMPLO DE DEUS!

arábola que Jesus conta hoje é para nós um exame de consciência, que podemos fazer sempre sobre a nossa vida e a nossa conduta. Olhar para os quatro tipos de terreno que aparecem aqui [no Evangelho]

A familiaridade com Jesus não só se dá, mas se constrói dia a dia com a escuta atenta e vital de sua Palavra, uma escuta capaz de fazer com que esta Palavra se converta em norma de nossa vida e princípio orientador de todas as nossas ações

http://pazebem.org.br/wp-content/uploads/2024/01/EFC-JAN-19-2024-Os-escolhidos-de-Jesus.mp3Podcast: Play in new window | DownloadSubscribe: RSSMarcos 3,13-19 ESTAR COM JESUS  “Instituiu doze para que estivessem com Ele” Hoje

Evangelho que lemos hoje apresenta-nos Jesus seguido de multidões. No texto encontramos algumas expressões que repetem a mesma idéia: “grande multidão”, “multidão”, “curou a muitos”.

É claro que os evangelho nos mostra como seguir Jesus. A Igreja nos dá esses parâmetros com sua doutrina, no entanto a experiência pessoal com Jesus sempre vai nortear nosso seguimento. 

Os amigos do paralítico são exemplo de uma fé viva e perseverante. Eles não se deixam desanimar pelas dificuldades — seja a multidão que bloqueia o caminho, seja o trabalho árduo de abrir o teto para levar o amigo até Jesus

A autoridade para Jesus Cristo, e para os que o escutavam, não estava tanto na beleza ou não da doutrina, mas na coerência entre o que ele dizia e vivia