Autor: Magela

Os vizinhos e conterrâneos de Jesus, em lugar de converter-se com “as palavras de graça que saem de sua boca” (4,22), se negam a crer n’Ele e pretendem que faça, para eles, os mesmos milagres que fez em Cafarnaum.

Jesus, o filho assassinado fora da cidade, é a pedra angular que nos oferece gratuitamente sua herança revestindo-nos de sua mesma vida; na cruz Ele venceu o nosso ódio e fez brotar o amor; de nossa miséria fez brotar torrentes de misericórdia.

O relato de que o pobre tenha nome próprio e o rico seja um desconhecido nos confirma na verdade de que Deus conhece ao humilde e ignora aos soberbos, que se afastam dele por sua própria vontade.

Pela terceira vez Jesus anuncia sua Paixão aos discípulos no evangelho de Mateus. Jesus fala abertamente, não oculta nada, descreve aos seus discípulos quase com detalhe quanto deverá padecer antes de ser glorificado.

 Somos muito dados a dizer, aos demais, o que têm que fazer e, às vezes, esquecemos de olhar-nos no espelho. Mas as palavras do Senhor não são para uns, e, outros, não. A exigência é igual para todos.

Nossa conversão: reconciliação. “Deixe ali a oferta diante do altar e reconcilie-se primeiro com seu irmão”

O evangelho de hoje, nos projeta para o momento final. Mais que uma parábola, encontramo-nos diante de uma cena do Juízo final, com imagens contundentes.

Sem seguimento do Crucificado não há discipulado: a Cruz do Mestre é a glória do discípulo.

evisão sobre as três obras de piedade que unem o coração do homem a Deus, típicas da cultura religiosa hebréia: a esmola (6,1-4); a oração (6,5-15); e o jejum (6,16-18). 

Ao ver os discípulos preocupados por ter apenas um pão no barco, Jesus os faz lembrar que além de ter alimentado uma multidão, ainda fez sobrar muitos cestos de sobra.

Aqui nós apresentamos uma lista de 10 ações da mulher estrangeira. Como sua fé moveu Jesus à socorre-la.

Chama a atenção que “lhe pediam que tocasse sequer a orla de seu manto” (6,56). Para os enfermos isto parece ser suficiente para serem curados. Isto nos recorda a passagem da hemorroíssa (ver 5,25-34) que descreve desta maneira o poder da fé.

Jesus é introduzido solenemente no lugar que lhe é próprio: o Templo, sinal da presença de Deus no meio de seu povo. Jesus está na casa de seu Pai (ver 2,49). Ali Jesus se dá a seu Pai, mas pelas mãos oferentes de sua mãe. É O DEUS DO TEMPLO, NO TEMPLO DE DEUS!

Esta mulher toca o manto de Jesus baseada em uma convicção: “Se conseguir tocar ainda que seja suas vestes, me salvarei” (5,28). Ela confia plenamente em Jesus.

Saulo no caminho de Damasco é surpreendido por uma voz que diz: “-Porque me persegues?”(At 9). Era Jesus, escolhendo um perseguidor para ser seu apóstolo.

leproso, pois, automaticamente, a pessoa que o fazia ficava impura. Aqui aconteceu o contrário, Jesus não ficou impuro foi o leproso que ficou puro.