na Paixão do Senhor, viver e promover a Paz e o Bem
Depois de ler em Mateus 19 a novidade do Reino no mundo dos casais e no mundo das crianças, hoje nos encontramos no mundo de um jovem. Mateus é o único em detalhar que se trata de um jovem, deixando entender que se encontra na idade das decisões fundamentais que afetam o resto da vida.
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No milagre do peixe, dentro do qual se encontra a quantidade exata da taxa do imposto de duas pessoas, se manifesta a preciosa comunhão que o Mestre está tecendo com seu discípulo: “paga-o por ti e por mim” (17,27b).
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E santo Agostinho diz a este propósito: “Não é toda a alegria a que entrará naqueles que se alegram, mas todos os que se alegram entrarão inteiramente na alegria”. Diz-se no salmo: “Quero contemplar-Te no santuário, para ver o teu poder e a tua glória”(62,3), e noutro: “Ele satisfará os anseios do teu coração” (36,4).
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A oração começa com um grito do coração: “Pai!”. De repente como que se desprende de dentro do coração um manancial do qual brota toda a oração. Eis aqui seu primeiro impulso! “Pai”, foi a primeira palavra que Jesus pronunciou neste evangelho de Lucas, quando estava no Templo de Jerusalém, para referir-se a Deus: “Não sabíeis que devo estar na casa de meu Pai?” 2,49).
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A relação de Jesus com as duas irmãs e, particularmente, o valor que dar Ele ao gesto de Maria, põe em primeiro plano a pergunta: Que é verdadeiramente importante para Jesus?
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Tudo começa com a pergunta, a princípio maliciosa, do conhecedor da lei: “Mestre, que farei para herdar a vida eterna?” (10,25). Está interessado na vida eterna; sabe que é um dom de Deus, porém tem que ganhar-se o céu. Está interessado em uma resposta prática: “Que tenho que fazer…?”
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A multidão percebe e celebra a presença, em meio deles, de Jesus – o Salvador, o “Deus-conosco” -, pois sua presença é uma manifestação concreta da chegada do Reino de Deus que liberta e dá vida.
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Assim como o “Servo sofredor” profetizado por Isaías 53,4, para “carregar as enfermidades”, dos outros e abrir-se aos novos horizontes missionários entre os pagãos, há de viver completamente desprendido, na pobreza que dá liberdade de coração (ver 8,19-20).
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Continuamos no Sermão da Montanha. Através deste vamos vendo como a vida nova do Reino, proclamada nas bem-aventuranças, vai se tornando “sal” e “luz” no cotidiano da vida de um discípulo de Jesus.
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ESTUDO BÍBLICO NA 10ª SEMANA COMUM ANO C 2022 Comunidade Paz e Bem SEGUNDA-FEIRA Bem-aventurada Virgem Maria, Mãe da Igreja.
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O tema do discipulado volta ao primeiro plano neste domingo. A chave é “o amor”. Sem dúvida: se fala tanto de amor hoje, de que tipo de amor estamos falando? Onde está a novidade? Qual é seu fundamento? É possível amar dessa maneira?
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aqueles que se deixaram conhecer por Ele também são capazes de conhecer sua identidade mais profunda e dar o passo da fé.
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O Pastor dá a vida do Pai a todos que escutam sua voz. A escuta gera seguimento. Seguimento leva à comunhão com Deus, de quem provêm a vida.
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a Cruz permanece como símbolo do amor de Deus sem medida. Ela demonstra quão longe é capaz de ir Deus e quão longe é capaz de ir Jesus ao jogar-se pela humanidade.
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Devemos levantar nosso olhar para ele e reconhecê-lo como nosso salvador. Não há outro caminho para a vida, nem outra possibilidade de superar a morte se não n’Ele.
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Continuando nossa leitura do diálogo de Jesus com Nicodemos, notamos como Jesus põe de relevo o caráter misterioso da realização do novo nascimento pela água e o Espírito Santo.
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O relato dos discípulos de Emaus nos ensina a reconhecer nos caminhos da vida a presença do Ressuscitado, a repetir seus gestos reveladores e a formar desde ali uma verdadeira comunidade pascal. A todos nós convém percorrer este itinerário.
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Estudos bíblicos para a Semana Santa
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Ao aproximar-se a Semana Santa, somos empurrados, cada vez mais, pela Palavra do Mestre, a tomar posição e optar radicalmente por Ele, comprometer-nos com Ele até a morte, para não correr o risco de “morrer em nosso pecado” (8,21) da indiferença, mediocridade e falta de compromisso verdadeiro.
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ssa informação de que o messias viria de origem desconhecida não consta na Palavra, mas era o que se publicava. O cristão não pode e nem deve compactuar com essas opiniões ou informações falsas, porque o diabo é o pai da mentira (João 8,44). Só porque algo ou alguém não lhe agrada, não se deve mudar a verdade para parecer melhor ou menos indigesto.
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Para além de qualquer testemunho, suas obras falam por si. Aprendemos que mais do que discursos, testemunhamos a Jesus Cristo sendo mais do que dizendo. Nossas atitudes, nossos gestos devem dizer mais que qualquer palavra. Como dizia anto António: “calem-se as palavras, falem os gestos”.
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Definitivamente, o evangelho é um acontecimento de vida que subverte e transforma toda estrutura, tanto a nível social, como familiar e pessoal.
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A multidão percebe e celebra a presença, em meio deles, de Jesus – o Salvador, o “Deus-conosco” -, pois sua presença é uma manifestação concreta da chegada do Reino de Deus que liberta e dá vida.
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A sorte dos discípulos, por própria aceitação, estava intimamente unida à de Jesus. Eles vêem que Ele sobe na barca e o seguem. Provavelmente, como sempre, vão para a outra margem, porém, nem Jesus os disse nem eles perguntaram, simplesmente o seguiram.
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Continuamos nesta semana com o o Sermão da Montanha.
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