palavra de Deus

O Papa Bento XVI chamou Maria de “a Porta do Natal”, expressando, assim, o lugar que ela ocupa dentro do mistério que estamos a ponto de celebrar. No relato da anunciação, Maria abre a porta ao Senhor com seu “Fiat” e a entrega de sua vida inteira permite ao Filho de Deus fazer-se humano e chegar a toda a humanidade.

Este domingo começa o tempo litúrgico do Advento. A palavra “advento” vem do latim “adventus” que significa “vinda”.

A frase “tudo quanto tinha para viver” (21,4), mostra que a viúva entregou aquilo do qual dependia sua existência. Desta maneira Jesus nos ensina: Que devemos valorizar o pequeno. Valorizar os pequenos esforços de conversão que fazem nossos irmãos. Valorizar as pequenas contribuições que fazem de coração. Valorizar os pequenos gestos de amor que nutrem a amizade:

Em sua vida terrena Jesus nunca reivindicou um reinado deste mundo, apesar de ser Ele o Messias prometido, o Filho de Davi, o rei de Israel por excelência. Foram os judeus que insistiram em atribuir-lhe esta condição.

O passo do caminho de fé de Bartimeu é o “ouvir” (se usa o verbo grego akouō). Ele leva a sério o anúncio. É tudo o contrário dos outros discípulos a quem Jesus repreendeu dizendo-lhes: “Ainda não compreendeis nem entendeis?… Tendo olhos não vêem e tendo ouvidos não ouvis?” (8,17).

Observemos que o ensinamento de Marcos (10,2-12) não pode ser tomado isolado do conjunto da formação que Jesus dá a seus discípulos no caminho para Jerusalem. Por isso, vemos aqui uma consequencia do discipulado para a vida a dois.

Jesus continua a formação dos discípulos. O faz com instruções precisas e práticas no chamado “discurso de Cafarnaum” (Mc 9,35-52), do qual lemos domingo passado a primeira parte: a regra do serviço. Vamos aprofundá-las…

O Evangelho deste domingo nos apresenta outra vez Jesus novamente caminhando a sós com os Doze: “Tendo partido dali, caminhava através da Galileia, mas não queria que ninguém soubesse, pois ensinava aos seus discípulos…”

Estamos ante uma cena de cura. Contemplamos Jesus no momento em que faz sair um homem de sua incapacidade de comunicar-se. O grande padre da Igreja, Santo Ambrosio chama a este episódio, e sua repetição no rito batismal, o mistério da abertura.

O evangelho de hoje trata da pureza do coração. Podemos sintetizá-lo assim: o homem “puro” é o que tem o coração puro, e tem o coração puro quem segue a vontade de Deus revelada na Bíblia, vontade que centra todas as decisões do homem na motivação fundamental do amor.

Jesus agora se volta aos Doze, que são os únicos que permanecem e pergunta-lhes: “Também vós quereis ir?”. A pergunta vai dirigida a todos; mas em nome de todos responde um: Pedro. Sua resposta é magnífica: “Senhor, a quem iremos? Tu tens palavras de vida eterna, e nós cremos e sabemos que tu és o Santo de Deus”.