estudo bíblico

Este evangelho tem duas partes bem delimitadas: o reconhecimento de Jesus ressuscitado por parte dos apóstolos e missão encomendada a Pedro, depois de sua tríplice declaração de amor a Jesus. Atualmente no lugar onde este episódio ocorreu se eleva uma capela que tem o nome de “O primado de Pedro”.

Este Domingo de Ramos “na Paixão do Senhor” nos oferece abundante banquete da Palavra. A liturgia nos propõe a “procissão dos ramos”, na qual se proclama a passagem da entrada de Jesus no Templo, segundo a versão de Lucas. Logo, na Eucaristia, se proclama a Paixão de Jesus segundo são Lucas. Convidamos-lhe a saborear estas passagens.

O duro chamado ao arrependimento que vimos domingo passado vemos hoje em seu oposto: o oásis do rosto de Deus, na Parábola do Pai misericordioso (ou “do filho pródigo”), a parábola da misericórdia por excelência.

A conversão é questão de responsabilidade e cada um está chamado a assumir a parte que lhe corresponde. Nesta linha segue o ensinamento de Jesus em Lc 13,1-9, tendo na mira, além da misericórdia de um Deus que não somente pede conversão, mas que ajuda para que ela seja possível. Tal como se disse na parábola da figueira estéril: “cavarei a seu redor e lançarei adubo” (13,8).

Quando Jesus ora, “alterou-se o aspecto do seu rosto e as suas vestes ficaram de uma brancura refulgente” (v. 29). Essa descrição simboliza a transfiguração de Jesus, ou seja, a renovação temporária de sua natureza divina.

Neste ano o evangelista Lucas, o evangelista da misericórdia, nos acerca uma vez mais à pessoa fascinante e ao ensinamento de Jesus de Nazaré, de maneira que experimentemos sua salvação e formemos sua comunidade.

Todos conhecemos o fato. Numa boda que se celebrou em Caná de Galileia faltou o vinho e por intervenção da Mãe de Jesus, este converteu seis talhas de água em excelente vinho.

Hoje celebramos a festa do batismo de Jesus. Após haver se manifestado aos pobres no Natal e aos magos na Epifania, manifestando, dessa vez, a sua mensagem para o mundo inteiro, hoje, Jesus se manifesta ao povo de Israel, no acontecimento de seu batismo no rio Jordão.

Em uma noite como esta nasceu Jesus. Deixemo-nos surpreender pelo mistério revelado e adoramo-lo nos benditos braços de Maria, que o apresenta ao mundo. 

O Papa Bento XVI chamou Maria de “a Porta do Natal”, expressando, assim, o lugar que ela ocupa dentro do mistério que estamos a ponto de celebrar. No relato da anunciação, Maria abre a porta ao Senhor com seu “Fiat” e a entrega de sua vida inteira permite ao Filho de Deus fazer-se humano e chegar a toda a humanidade.

Este domingo começa o tempo litúrgico do Advento. A palavra “advento” vem do latim “adventus” que significa “vinda”.

A frase “tudo quanto tinha para viver” (21,4), mostra que a viúva entregou aquilo do qual dependia sua existência. Desta maneira Jesus nos ensina: Que devemos valorizar o pequeno. Valorizar os pequenos esforços de conversão que fazem nossos irmãos. Valorizar as pequenas contribuições que fazem de coração. Valorizar os pequenos gestos de amor que nutrem a amizade:

Em sua vida terrena Jesus nunca reivindicou um reinado deste mundo, apesar de ser Ele o Messias prometido, o Filho de Davi, o rei de Israel por excelência. Foram os judeus que insistiram em atribuir-lhe esta condição.

O passo do caminho de fé de Bartimeu é o “ouvir” (se usa o verbo grego akouō). Ele leva a sério o anúncio. É tudo o contrário dos outros discípulos a quem Jesus repreendeu dizendo-lhes: “Ainda não compreendeis nem entendeis?… Tendo olhos não vêem e tendo ouvidos não ouvis?” (8,17).

Observemos que o ensinamento de Marcos (10,2-12) não pode ser tomado isolado do conjunto da formação que Jesus dá a seus discípulos no caminho para Jerusalem. Por isso, vemos aqui uma consequencia do discipulado para a vida a dois.

Jesus continua a formação dos discípulos. O faz com instruções precisas e práticas no chamado “discurso de Cafarnaum” (Mc 9,35-52), do qual lemos domingo passado a primeira parte: a regra do serviço. Vamos aprofundá-las…